¿Adónde va la iglesia de Roma? (Nº 13)

Las manifestaciones del Tiempo: Mental, vital, material, espiritual y acumulativo (Nº 12)

El Cuaderno de la Academia número 11 (de abril de 2025) estuvo dedicado al estudio del tiempo desde la perspectiva de su presencia en nuestras vidas, su nacimiento y su naturaleza.

Con este telón de fondo, el presente Cuaderno se dirige a profundizar en tal estudio.

Primeramente, analizando la percepción común del tiempo entre los seres humanos. Esta percepción es que el tiempo avanza como si fuese una flecha o a lo largo de una línea recta y horizontal, ya que los acontecimientos se suceden uno tras otro. A este análisis le sumaremos dos hipótesis:

La de que el tiempo sea una línea recta, pero no horizontal, sino vertical, lo que invitaría a contemplar la instantaneidad como genuina realidad del tiempo.

Y la de que el tiempo no sea realmente una línea recta, sino circular, lo que abre las puertas a concebirlo vinculado al eterno retorno y a contemplar que se desenvuelve cíclicamente en una espiral abierta y creciente.

En segundo lugar, cuestionando todas estas comprensiones del tiempo, incluidas la del tiempo absoluto y la del tiempo relativo sostenida por la física, por tratarse probablemente de nociones creadas por nuestra mente. Al ser nociones creadas por nosotros, probablemente sean muy subjetivas, por más que su arraigo en el inconsciente colectivo nos conduzca a concebirlas como certezas.

A partir de aquí, formulamos como alternativa una comprensión del tiempo de carácter vital o natural sobre la base de la existencia de ciclos (mayores, medios y menores) y la cristalización objetiva de los movimientos en el espacio y, por tanto, en el tiempo. (La humanidad ha plasmado esto último, por ejemplo, en su acercamiento a las llamadas constelaciones, el Zodiaco y el horóscopo).

Pero es que la envergadura y las consecuencias de la comprensión del tiempo distinta de las preponderantes es aún mayor si se atiende a lo que enseñan diversas tradiciones espirituales y escuelas filosóficas transcendentes, que abogan por la existencia de un tiempo espiritual frente al material o prakrítico que subyace en todas las percepciones del tiempo hasta aquí enunciadas.

Por esta razón, en la tercera parte de estas páginas se indagará en Chronos y Kairós y en el propósito de la vida de la mano del orden natural, del sentido de la vida y de las expresiones telos, techné y syntéleia, tomadas del griego clásico.

Todo ello culminará finalmente en la aproximación a un tiempo de naturaleza acumulativa que se precipita en un momentum capaz de transformar el espacio-tiempo, lo cual nos llevará a examinar lo siguiente:

La diferenciación entre el movimiento/velocidad en el espacio-tiempo y el movimiento/acumulación capaz de transformar ese espacio-tiempo.

La aceleración del tiempo y el removimiento del espacio.

Al hilo de lo anterior, la revisión de los conceptos de espacio y punto.

La gravedad y el tiempo espiritual.

La aplicación al ser humano de todo lo precedente.

Y la parusía como culminación del tiempo espiritual, que dará lugar a la configuración de una nueva humanidad en una Tierra restaurada.